Luxemburgo, Reforma o revolución

Rosa Luxemburgo hace una crítica al oportunismo alemán y en general, al oportunismo marxista, desde la economía y la política. Es un texto en el que Rosa Luxemburgo, se cuestiona las maneras o formas por las cuales el socialismo debe ser el modo de producción de la vida, dejando atrás los modos de producción capitalistas. A lo largo del texto, Rosa Luxemburgo, continúa con la crítica a Bernstein, especialmente cuando él aporta la idea de la “adaptación del capitalismo”, mismo que refiere a los medios por los cuales el modo de producción capitalista va superando sus crisis; el crédito es un ejemplo de lo anterior. No obstante, Rosa Luxemburgo, corrige diciendo que no es que el capitalismo se adapte, más bien, en la época, finales del siglo XIX, primera década del siglo XX, todavía vive una etapa infantil, en búsqueda de un desarrollo pleno a partir de la industrialización, la guerra y la financiarización del capital. En este sentido, Bernstein no defiende la idea de que el capitalismo tendrá un momento de colapso, per se, en tanto que sus crisis son cada vez más recurrentes; él defiende la idea de que el fin del capitalismo cada vez es menos probable. Es cuando Rosa Luxemburgo concluye que Bernstein, renuncia tanto al socialismo, así como a la comprensión materialista de la historia, encerrándolo, junto con otros reformistas como Konrad Schmidt, dentro del baúl de los que renunciaron al marxismo y comprendieron que la reforma del capitalismo era la opción.

Caracterización de la violencia: Rosa Luxemburgo, en Reforma o revolución,  denuncia al oportunismo como corriente ideológica que tergiversa la crítica marxista, conteniéndola de un economicismo vulgar y de una pretensión reformista. La violencia en este sentido radica en que, ante la situación política del momento, así como el desarrollo del propio capitalismo; este tipo de teorías, como las de Bernstein, como las de Konrad Schmidt, no atacan el modo de producción capitalista sino que buscan la reforma de la distribución capitalista. En este sentido, la violencia es de tipo económica e histórica, en tanto que no se pretende su superación. Este tipo de manifestaciones teóricas, dañan el propósito político de la socialdemocracia alemana, según Rosa Luxemburgo, ya que imposibilitan una unión como bloque. Además, Rosa Luxemburgo, advierte de la dinámica bélica de los Estados, el uso de los militares para la expansión del capitalismo en un tema que a Rosa Luxemburgo le atañe, en tanto que observa cambios en la estrategia de la redinamización del capital. Lo que sí analiza, es la manera en que la clase capitalista considera al militarismo, como imprescindible, en tanto que: 1.- medio de lucha, de defensa; 2.- como importante destino de la inversión y 3.- como instrumento de dominación y control al interior del país.

Citas textuales:

• “la lucha por las reformas es el medio, mientras que la lucha por la revolución social es el fin”. p. 23

• “Es absolutamente falso y completamente ahistórico considerar las reformas como una revolución ampliada, y a su vez, la revolución como una serie de reformas concentradas. La reforma y la revolución no se distinguen por su duración, si no por su esencia.” p.82

• “Pero desde la perspectiva de la clase capitalista, las cosas se ven de otro modo. Para ella, el militarismo se ha convertido imprescindible, por tres razones: 1) como medio de lucha para defender los intereses “nacionales” frente a la competencia de otros grupos nacionales; 2) como importante destino de la inversión tanto del capital financiero como del capital industrial y; 3) como instrumento de dominación de clase en el interior del país sobre la clase obrera. p. 50