Fichas violencia

Karl Mannheim, desde la sociología, analiza el proceso de transformación de las sociedades occidentales de laissez-faire a planificadas. Destaca que la complejización y diferenciación de las sociedades ha generado que sea necesario llevar a cabo un proceso de planificación para poder establecer objetivos generales como sociedad, a través de la cohesión y el control social.

Es un texto en el cual Gramsci hace un análisis propiamente filosófico; en el que su principal objeto de estudio son los elementos correspondientes a la superestructura, a la subjetividad de los sujetos, temas de cultura; con el  propósito de llegar a la explicación e inscripción de la filosofía de la praxis. En este sentido, Gramsci entiende a la filosofía de la praxis como el más alto grado de conciencia, de ética política, del qué hacer histórico, en tanto que comprende o incluye (pero no se limita en ello) lo que Engels y Marx han aludido como materialismo histórico.

Desde la política y la sociología Gramsci recopila un conjunto de escritos que en su mayoría giran en torno al suceso conocido como Risorgimento italiano. Si bien, no todas las notas están inscritas a este tema central, es decir, el Risorgimento; podemos apreciar que el análisis de Gramsci sí está pensado en torno a la unificación del Estado  italiano. A partir de esto, Gramsci analiza el papel de los intelectuales tradicionales respecto al proyecto de configuración del Estado moderno italiano durante las primeras décadas del siglo XX.

Desde un análisis propio de la política y la historia, Gramsci se ocupa de la configuración histórica y política de los grupos subalternos. En tanto que corresponde a un Cuaderno corto, Gramsci teoriza respecto a las condiciones históricas de los subalternos y su relación con los grupos dominantes, es decir, el Estado, mismo que Gramsci entiende como “un resultado de las relaciones orgánicas” entre la Sociedad Política y la Sociedad Civil.

Análisis del carácter es una obra emblemática de la teoría psicoanalítica. Con ella Reich expone la necesidad de transformar la teoría a través de la experiencia necesariamente práctica. Por ello, en la primera parte del libro Reich analiza algunos problemas de la práctica psicoanalítica que se producen entre el paciente y el terapeuta, para posteriormente proponer desde dónde se puede vincular la ciencia con los problemas sociológicos, ubicados a partir de la clínica.

La investigación consistió en una muestra de 584 cuestionarios que incluían 271 preguntas cada uno, referente a opiniones, preferencias y costumbres de la clase trabajadora alemana. Comenzaron a ser aplicados en 1929 a través de cuestionarios y entrevistas, sin embargo, el trabajo fue silenciada por alrededor de cincuenta años por el contexto sociopolítico.

Fromm escribe principalmente para el medio académico, intentando aportar a un debate sobre la naturaleza de la destructividad o agresión destructiva de la humanidad, dividido entre instintivistas y conductistas, desde un enfoque novedoso a la discusión: el psicoanálisis. Pero apoyado en los descubrimientos recientes de la neurofisiología, la prehístoria, la antropología y la psicología del animal.

Este libro de 1958 es considerado uno de los textos más políticos de María Zambrano (1904-1991) en el que la autora reflexiona sobre la democracia desde sus profundidades ontológicas en Occidente. La historia, desde el tiempo y la conciencia, forma parte importante para pensar en la democracia. La autora parte desde sus orígenes históricos y encuentra una relación fundante de la democracia, que es la persona.

Daniel Bell, desde la sociología, estudia a la sociedad norteamericana de la primera mitad del siglo XX. Explica que Estados Unidos mediante el proceso de industrialización se ha convertido en una sociedad de masas. Sin embargo, recalca que la realidad social de Estados Unidos no corresponde con lo que han sostenido los teóricos europeos; estos teóricos sostenían que en las sociedades de masas se reduce la individualidad y predomina una masa amorfa que es susceptible de ser dominada por un líder carismático.

André Glucksmann, desde la sociología, analiza cómo después de 1945 hubo un proceso de formación de un fascismo imperialista en los países metropolitanos capitalistas. Estos nuevos fascismos se caracterizan por su odio a la democracia de masas y por llevar a cabo represiones cotidianas y generalizadas contra las masas con el objetivo de ejercer control sobre éstas, y así  perpetuar el proceso de explotación capitalista de los obreros para la reproducción de estas sociedades.